二 春风引路入京城

 

贞元年间的大唐，当政的是唐朝第十个皇帝，唐德宗李适（kuò）。天宝元年四月十九日（742年5月27日），李适出生于长安大内的东宫，是唐肃宗李亨的长孙、唐代宗李豫的长子，母为睿真皇后沈氏。 同年十二月，拜特进，封奉节郡王。唐肃宗李亨，就是安史之乱时，唐玄宗李隆基逃往蜀中成为太上皇，危难中自己宣布登上帝位的那个皇帝，可以说甫一上台，就面临着国家战乱，帝国由盛转衰的乱摊子，从至德元载（756年）上台至宝应元年（762年）去世，大概也没过上几天舒心的日子。安史之乱的混乱政局，给他个人提供了施展拳脚的舞台。在他7年的帝王生涯中，有两个鲜明的主题：一是“北集戎事”，也就是组织平叛，收复两京、消灭叛军；二是“南奉圣皇”，也就是处理先在成都后来迎归的太上皇玄宗的关系。他最后去世，平叛没有取得最终胜利。

李亨去世，皇太子李俶[chù]（后改名李豫）即位成为皇帝，史称唐代宗。李豫的即位过程十分惊险，宝应元年（762年）四月，玄宗去世，肃宗病重，张皇后（即张良娣）无子，害怕李豫功高难制，于是暗中召越王李系到宫中，准备废黜李豫。十六日，张皇后矫诏召见李豫。宦官李辅国、程元振知道皇后的图谋，于是派兵到凌霄门，待李豫抵达后，保护他到禁军中。当晚，二人领兵软禁李系、张皇后等，肃宗受惊而崩逝。随后，程元振等迎李豫于九仙门，见群臣，行监国之礼。二十日（5月18日），李豫即位。

 

李豫继位后，李辅国因有拥戴之功，极为骄横，竟然对李豫说：“陛下只须深居宫中，外面的政事有老奴来处理。”李豫虽然心中不满，但慑于他手握兵权，只好委曲求全，尊称他为尚父，事无大小，都要与他商量后才能决定。不久，李豫乘李辅国不备，派人扮作盗贼刺杀了李辅国，然后假装下令追捕盗贼，并派使者慰问其家属。

李豫即位时，叛军再度攻陷了洛阳，大难未平。因此，他在登基后发布的第一道诏书，就是任命长子、奉节郡王李适为天下兵马元帅，以表平叛决心。

在部署平叛的过程中，他也对朝廷上下、宫廷内外的人事关系进行了调整。首先他在五月于丹凤楼颁布大赦制书，我们的大诗人李白在李亨为帝时被加附逆罪，又是入狱又是流放，蒙受了不白之冤。李豫执政后，为李白平了反，还任命为左拾遗，可惜李白此时已去世，没见到自己洗去不白之冤的时刻。因擅兵被废为庶人的永王李璘等也被昭雪。

李豫随后加封平叛功臣郭子仪、李光弼及李光进等诸道节度使及内外群臣。 李豫希望通过对皇室成员的平反昭雪来梳理玄宗、肃宗时期淤结的政治遗留问题，从而寻求开拓进取的途径。

同年十月，李豫命李适为主帅、仆固怀恩为副帅，统帅河东、朔方及诸道行营、回纥骑兵等共十余万兵力，对自称燕帝的史朝义部叛军发起强大攻势。河南等道副元帅李光弼也率军参战。壬申日，唐军抵达洛阳北郊。甲戌日，唐军与安史叛军在横水展开决战，叛军大败，被俘杀六万人，史朝义向北溃逃。唐军顺势收复东京、河阳及汴、郑、滑、魏等州。燕相州守将薛嵩举相州，恒州节度使张忠志（即李宝臣）举赵、定、深、恒、易5州归顺。宝应二年（763年）初，史朝义走投无路，北入奚、契丹，途中被图谋归唐的燕范阳尹李怀仙追及，被迫自杀。李怀仙斩得史朝义首级来降。自此，历时8年之久的安史之乱平定。

安史之乱平定后，李豫同意了仆固怀恩分授原安史旧将镇守河朔的提议，被认为开中晚唐藩镇割据现象之先河。

 

李豫执政（762年5月18日－779年6月10日在位）17年，国家充满内忧外患。为讨伐安史叛军，唐廷相继召回安西、北庭等地的军队，使吐蕃逐渐向北蚕食，并乘虚深入内地，攻占了陕西凤翔以西，邠州以北的10余州。广德元年（763年）九月，吐蕃军大举入寇，边将再三告急，宦官程元振都压下不报。十月，投降吐蕃的泾州刺史高晖引导吐蕃军过邻州，寇掠奉天、武功（今陕西武功西北），逼近京师。李豫获悉此事后，急命雍王李适为关内元帅，同时启用郭子仪为副元帅，出镇咸阳御敌。但为时已晚，李豫匆促逃离京城，到陕州避难。官民逃亡荆襄或藏匿在山谷中。 吐蕃占领长安后，立广武王李承宏为帝，劫掠府库市里，纵兵焚闾舍，萧然一空。幸亏郭子仪巧妙与敌周旋，迫使吐蕃退出长安，李豫才于十二月返回长安。

朔方节度使、大宁郡王仆固怀恩在安史之乱中“与贼百战，阖宗死事至四十六人” ，立有大功，却在平乱之后被河东节度使辛云京、宦官骆奉先逼迫，无法向朝廷申辩。于是在广德元年（763年），仆固怀恩派其子仆固玚攻打辛云京。李豫招抚不成，采纳刑部尚书颜真卿的建议 ，派长期任职朔方的郭子仪前往招抚朔方军将。仆固玚攻击败辛云京后受阻于榆次，最终被部下杀死。

永泰元年（765年）九月，仆固怀恩声称李豫已经去世，再引吐蕃、回纥、吐谷浑、党项、奴剌等部总共30万人来犯，约期从华阴趋赴蓝田，直取长安。京师震恐，李豫急召郭子仪屯驻长安北面的泾阳。此时仆固怀恩得暴病死于军中，郭子仪说服回纥与唐军联合，大破吐蕃于灵武台西原，斩首5万，生擒上万人，夺回被吐蕃劫掠的男女百姓4千人，缴获的牛羊驼马绵延300里内不绝。 

 

李豫优宠宦官。凡宦官奉命出使四方，从不禁止其所求取，即使奉命恩赐妃族，回来后也问宦官所得多少。如果给宦官的财物少，李豫则认为是轻慢天子的使者，“由是中使公求赂遗，无所忌惮”。宰相常贮钱于阁中，每逢中使来赐一物，宣一旨，从未有空手回去的。若宦官出使州县，传送文书取货，“与赋税同，皆重载而归”。李辅国、程元振、鱼朝恩倍受尊宠，权势甚至超过宰臣。但是，李豫也能惩治飞扬跋扈的宦官，李辅国、程元振先后遭诛贬。大历十四年（779年）五月初二，李豫病重，不到10天，已无法上朝。五月二十一日（6月10日），李豫命太子李适监国。同日夜间，李豫在长安大明宫紫宸内殿驾崩，享年53岁。

李适即位，时年38岁，即唐德宗。看，李适就是在这样的形势下即位成为皇帝的，刘禹锡成长的年代也正是这样一个内忧外患不断的时局。只是少年禹锡生长在江南，受战火影响较小而已。

建中元年（780年）正月，群臣为李适上尊号“圣神文武皇帝”。建中四年（783年），“泾原兵变”爆发，叛乱的泾原军占据长安，李适出逃奉天（今陕西乾县）。后依靠大将李晟、浑瑊等平乱。兴元元年（784年），李适回到长安。同年，河中节度使李怀光与部分宦官、藩镇将领矛盾激化，举兵反叛，李适派浑瑊与河东节度使马燧、镇国节度使骆元光等率军讨伐，于次年八月平定叛乱。经历数次的变乱之后，李适开始委任亲信宦官为禁军统帅，并在全国范围内增收间架、茶叶等杂税，导致民怨日深。他对藩镇多事姑息，晚年对淮西镇用兵失利，致使藩镇的势力日渐增强。

 

德宗李适

贞元八年（792年），冬日的关中大地，寒风吹过，清冷凛冽，让从小生长在南方的禹锡感受到从未有过的新鲜和刺激，禹锡来到华阴县南8里的华山脚下，华山山名最早出现在《山海经》和《禹贡》中，春秋战国时期就有“华山”之名。古称“西岳”，雅称“太华山”，是中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”就源于华山，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

华山南接秦岭，北瞰黄渭，景域面积约148平方公里。华山被称为“西岳”与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁，华山在东周王国之西，故称“西岳”。秦帝国建都咸阳，西汉帝国建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为“西岳”。直到东汉建立，华山又恢复了“西岳”之称。

华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了中华民族。古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500公里范围内。

《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。《书经》、等书均记有“唐尧四巡西岳”、“舜三巡西岳”。《舜典》载：（舜帝）八月西巡狩，至于西岳。由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉元延二年（前11年），汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。

魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路”。

 

唐高祖武德二年（619年），唐高祖大猎于华山；是年，唐高祖送李世民东征祭山；上元元年（674年），唐高宗较猎于华山下曲武原；其中尤以唐玄宗以与华山为本命，封华山神少昊为金天王为最。天宝九年（750年），群臣请奏封禅西岳，唐玄宗命人开凿华山路，设立坛场。

面对这样一座关中地区门户、唐人奉之如神的山，少年时代在苏州、嘉兴、彭城（今徐州）等地度过的禹锡觉得自己是一个“没见过大世面”的下国人，一见华山就仿佛脱胎换骨。出于崇敬，禹锡挥毫写下《华山歌》，歌咏这座雄险奇峰。

洪垆作高山，元气鼓其橐。

俄然神功就，峻拔在寥廓。

灵迹露指爪，杀气见棱角。

凡木不敢生，神仙聿来托。

天资帝王宅，以我为关钥。

能令下国人，一见换神骨。

高山固无限，如此方为岳。

丈夫无特达，虽贵犹碌碌。

 

《华山歌》是有史料记录中的刘禹锡的第一首诗，21岁的青年禹锡，一出道就站立在华山之巅，发出了“丈夫无特达，虽贵犹碌碌”的“大言”， 男子汉大丈夫，如果没有超凡脱俗的品质与特立出众的才能，即使占据显贵的地位，仍然像碌碌凡夫一样平庸！什么时候，那个恭敬详雅的江南总角儿童，那个总是捧着笔砚站立于文人身旁的羸弱少年，成了藐视平凡草木，渴望像神仙一样在气势磅礴的华山峰岭，傲然屹立于于天地之间的风貌强健咄咄逼人的锐气青年？青年禹锡在士林中获得了很高的声誉。

正是这样的刘禹锡，在长安和全国各地各有追求和抱负的应试者们一起参加了大唐贞元九年（793年）春的科举考试。

贞元九年（793年），由户部侍郎顾少连代行礼部侍郎的职权主持考试，考试的诗题是《风光草际浮》。以乡贡举人身份赴考的刘禹锡，这样写道：

         省试风光草际浮

   熙熙春景霁，草绿春光丽。

   的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。

   乍疑芊绵里，稍动丰茸际。

   影碎翻崇兰，香浮转丛蕙。

  含烟绚碧彩，带露如珠缀。

  幸因采掇日，况此临芳岁。

题中“省试”，即是参加尚书省礼部主持的考试，“风光草际浮”是取自南朝诗人谢脁《和徐都曹出新亭渚诗》。唐代试律诗多为五言六韵十二句律诗，每联平仄相对，中间几联对仗工整。用韵一般有：题中用韵，即选择题中任意一字为韵，包括明用题字和暗用题字；官限韵，即由礼部或主司指定韵字；任用韵，即不加任何用韵的限制。此次科考是题中用韵，刘禹锡取“际”字为韵，押仄声，且首句入韵。

云雾散开后，天空放晴，春光和煦，绿草如茵，风景鲜明艳丽。春光照耀，翠叶晶莹，交叉有致，景象明丽。茂盛的草木里，藏着新枝抽芽，一片生机勃勃。春光浮动，丛兰光斑摇落，香气氤氲。丛兰轻烟笼罩，绚丽多彩，其叶上朝露如珠，绽放光芒。恰逢采摘日，又在正月，可以折取收藏。

 

刘禹锡在此诗中以华丽的辞藻描写出春光熙熙，春兰欣欣向荣的景象，作为考场上的试律诗，也算是一篇佳作。这是因为省试诗大多限题限韵，束缚思想，不容易写好。刘禹锡作为一个20刚出头的青年人，能将省试诗写到如此水平，实属不易，因此能够得到主考官的赏识，也在情理之中了。他的《平权衡赋》同时也为主考官所推重，权衡是称量物体轻重的器具。权，称锤；衡，称杆。平权衡就是说，统一了秤杆和秤锤的标准，刘禹锡应试做的赋也为他助力。

平权衡赋

惟天垂象，惟圣作程。播二气而是分晷度，立五则而在审权衡。上穆天时，应阴阳之克正；下统人极，俾准绳而惟平。于是黍累无差，毫厘必究，等度量而化通远迩，体平均而势行宇宙。当其夹锺中律，南吕戒候，铜浑应节于寒暑，玉漏方齐乎宵昼。繇是命有司而申令，考前王而是遵，权轻重以审则，中规矩而和钧。事垂文兮，风传乎千古；道如砥兮，日用于兆人。懿夫正以处中，平而立矩：命其同也，有虞之制克彰；称其谨焉，宣父之言可取。故能用该仁里，象合天文：既左旋而右折，量轻并而重分。持平罔亏，可为范于秉钧之佐；立信惟一，将有助于执契之君。不然，则何以悬之而息彼奸诈，正之而协于晨夜？得平则正，我之道兮允执厥中；益寡裒多，众所用兮不言而化。化之有孚，功莫可逾。立规程罔惭夫龟镜，揣钩石宁失乎锱铢。匪假垂钓，而其用不匮；何劳剖斗，而所争自无。

方今百度惟贞，万邦承则，顺时设教兮靡不获所，同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平，七政齐而庶政不忒矣。美君臣之同体，犹权衡以合德；宰准绳之在心，庶轻重之不惑。

这样，刘禹锡考进士一试中第。
与刘禹锡同时考中进士的，有32人，包括柳宗元，陈璀，裴杞，陈祜，吴秘，张复元等。其中柳宗元比刘禹锡还小1岁，773年出生于长安，真是春风得意少年郎。刘柳二人后来政治理想趋同，成为一生肝胆相照的挚友。

依照惯例，进士科录取名单发榜以后，各种喜宴和庆贺便接连不断，其中最为著名的便是曲江宴和大雁塔题名。

曲江位于长安城的东南角，这里地势起伏，低处有一个形似长葫芦的小湖泊，水面弯曲，故名曲江池，简称曲江。湖中碧波荡漾，种植了很多的荷花。唐代新科进士正式放榜之日恰好就在上巳之前，上巳为唐代三大节日之一。上巳节，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三 。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。唐代这种游宴，皇帝亲自参加，与宴者也经皇帝“钦点”。

 

宴席间，皇帝、王公大臣及与宴者一边观赏曲江边的天光水色，一边品尝宫廷御宴美味佳肴。在长安，曲江游宴种类繁多，情趣各异，除去上巳节游宴，还有新进士游宴最隆重，在历史上影响最深。考进士是为天下选才这样的一件大事，中榜后自然是要庆祝一番的，庆祝的形式就是曲江大会，亦即曲江宴。因为宴会往往是在关试后才举行，所以又叫“关宴”；举行宴会的地点一般都设在杏园曲江岸边的亭子中，所以也叫“杏园宴”；以后逐渐演变为诗人们吟诵诗作的“诗会”，按照古人“曲水流殇”的习俗，置酒杯于流水中，流至谁前则罚谁饮酒作诗，由众人对诗进行评比，称为“曲江流饮”。 至唐僖宗时，也在曲江宴中设“樱桃宴”专门来庆祝新进士及第。

   

宴席上，皇家和私人的乐队奏起美妙的音乐，美丽的舞女们翩翩起舞。湖中有披着彩绸的船只供贵戚、大官们在湖中游赏。湖东面地势较高，就是所谓的芙蓉园。上面就有很多亭台楼阁，花木成荫，是宴饮登高远眺的好地方。芙蓉园始称于隋代，唐代则沿用不变。曲江池的西面则是著名的杏园和大慈恩寺。按唐代风俗，新考中的进士，按照惯例先在杏园参加宴会，然后游览曲江西边的大慈恩寺，再在寺内的大雁塔上题字留名。

22岁的刘禹锡，21岁的柳宗元这批新第进士在曲江进宴，周围观者如潮，人头攒动，谁都想看一看新科进士的丰采，那些家有待字闺中的娇女儿的大臣们也各有心事，就是在这些才华横溢的年轻进士里挑选女婿。

宴席完毕，新科进士们骑着高头大马，沿着曲江边缓缓西行，最后来到长安城的最高建筑大雁塔下，接下来要进行的是厮塔题名这件喜事。进士们登塔远眺，东南方向是逶迤高峻的骊山，北面是滚滚东流的黄河，长安城周围平畴无涯，眼观如此壮美的河山，想到将来无限可能的为官施政的抱负和理想，益发意气勃发、春风得意了。厮塔题名始于唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。此举引得文人纷纷效仿。新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀，发榜后，先于曲江宴饮，再集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上。这些人中若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写，永作纪念，同时也是对其他举子的激励。

 

刘禹锡的大名也题到了大雁塔上。22岁的刘禹锡心潮澎湃，此时的大唐，几经战乱，朝政也呈现藩镇割据和宦官专权的局面，他多么渴望自己能早日成为国家的栋梁之材，能参与治理这个国家，再现大唐盛世啊。自己这么年轻，就一试而中第，要知道，进士科举是唐代科举中最难考的，也是唐时士子通往官场的主要门路和奋斗目标，唐代科举取士科目，常举之科主要有秀才、明经、进士、明法、明书、明算，其中以明经和进士为最盛，进士及第者，贞观时每年平均约9人，中唐稍多，也不超出三十几人，所以有“三十老明经，五十少进士”之说。

 

这么难的考试，没能挡住禹锡进取的步伐，贞元九年，继进士中第之后，同年禹锡又考取博学宏词科。如此骄人的成绩，本来就自命不凡的禹锡也不禁有些得意。

事情是这样的，刘禹锡于礼部考中进士后，按常规是不能立即当官的，在他面前摆着两条道路，一条是再参加吏部取士科考试，一般是每3年考一次，此称“吏部铨试”，考中后也不一定马上能上任为官，还须看官职有无缺额。另一条是立即再参加吏部的“博学宏词”科和“书判拔萃”科考试，须成绩特别优秀者才能迅速授官，且每试只中数人。
刘禹锡想尽速施展才能，报效国家，参加了“博学宏词”科考试，所考的依然是诗、赋、论之类。刘禹锡考中了此科，但成绩并不特别出类拔萃，所以还是没有得到官职。而同时参加此科考试的李绛即以“甲等”的成绩被授于校书郎，先入仕途了。