《瓦尔登湖》这本书，名气十分大，是美国超验主义经典作品，在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。

朋友们，为了使这篇谈论《瓦尔登湖》的文章完整，我引用了许多名词解释及资料佐证，篇幅较长，特分为上下两篇。

今天我们就先来看上篇中这本书的写作背景及相关思潮运动，明白了这些，才更懂得这本书的意义。

 

《瓦尔登湖》在中国广受瞩目

超验主义是美国的一个重要思潮，它兴起于19世纪30年代的新英格兰地区，但波及其他地方，成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。

超验主义者的贡献就在于在理想主义的旗帜下重新审视了“美”的哲学命题，解放了美国思想，也使美国文学（包括散文创作）从模仿英国及欧洲大陆的风格中脱颖而出，开创了美国文艺复兴时期，其中最著名的代表作家就是爱默生和梭罗。

如此美国重量级作家的梭罗，他的名著《瓦尔登湖》在中国的名头也很响，很多人可能并没有读过它，但一定没少听到过它的名字。

在我国的翻译出版界，它被无数名家青睐，一译再译，一版再版。我们来看看不同的中文译本。

1978年，《瓦尔登湖》，吴明实译，今日世界出版社

1982年，《瓦尔登湖》，徐迟译，上海译文出版社、吉林人民出版社

1995年，《瓦尔登湖》，孟祥森译，书华出版事业有限公司

1996年，《瓦尔登湖》，刘绯译，花山文艺出版社

1999年，《瓦尔登湖》，张玲译，远方出版社

2003年，《瓦尔登湖》，曹仁雪译，上海科学技术文献出版社（与徐迟版本一字不差）

2003年，《瓦尔登湖》，张知遥译，哈尔滨出版社、天津教育出版社

2003年，《瓦尔登湖》，戴欢译，当代世界出版社、中国画报出版社

2004年，《瓦尔登湖》，苏福忠译，人民文学出版社

2004年，《瓦尔登湖》，杨家盛译，天津教育出版社

2005年，《瓦尔登湖》，曾光辉译，中国书籍出版社

2005年，《瓦尔登湖》，纵华政译，中国电影出版社

2005年，《瓦尔登湖》，田颖译，陕西人民出版社

2007年，《瓦尔登湖》，王家湘译，北京十月文艺出版社

2007年，《瓦尔登湖》，林志豪译，南海出版社

2007年，《瓦尔登湖》，王光林译，长江文艺出版社

2007年，《瓦尔登湖》，潘庆舲译，上海社会科学院出版社、长江文艺、中国国际广播、中国华侨、华夏、湖南文艺

2008年，《瓦尔登湖》，李暮译，上海三联书店、文汇出版社

2008年，《瓦尔登湖》，王义国译，北京燕山出版社

2008年，《瓦尔登湖》，王宝根译，中国国际广播出版社

2008年，《瓦尔登湖》，张悦译，北方文艺出版社

2009年，《瓦尔登湖》，仲泽译，四川文艺出版社

2009年，《瓦尔登湖》，田然译，吉林出版集团有限责任公司

2009年，《瓦尔登湖》，许崇信、林本椿译，译林出版社

2009年，《瓦尔登湖》，穆紫译，武汉出版社、北方妇女儿童出版社

2009年，《瓦尔登湖》，吕晓滨译，北方妇女儿童出版社

2009年，《瓦尔登湖》，成维安译，哈尔滨出版社

2010年，《瓦尔登湖》，孔繁云译，贵州人民出版社

2010年，《瓦尔登湖》，叶子译，辽宁教育出版社

2010年，《瓦尔登湖》，王金玲译，重庆出版社

2010年，《瓦尔登湖》，梁栋译，译林出版社

2010年，《瓦尔登湖》，田伟华译，中国三峡出版社

2010年，《瓦尔登湖》，刘永升译，大众文艺出版社

2011年，《瓦尔登湖》，盛世教育西方名著翻译委员会译，世界图书出版公司

2011年，《瓦尔登湖》，宋璐璐译，云南人民出版社

2011年，《瓦尔登湖》，周玮、彭萍译，中国宇航出版社

2012年，《瓦尔登湖》，田然译，时代出版传媒股份有限公司，安徽人民出版社

2013年，《瓦尔登湖》，李继宏译，果麦文化传媒，天津人民出版社

2015年，《瓦尔登湖（全注疏本）》，杜先菊，华东师范大学出版社

 

哇！数一数，竟然多达40个版本！而且有的还是1年之内就有好几位名家好几家出版社翻译和发行，在外国名著进入中国图书市场领域，绝对可以称得上令人震惊了。

 

这还不算，2020年4月，《瓦尔登湖》列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录（2020年版）》初中段，就是说，在我国实行的九年义务制教育中，以后的全体国民都将有机会初中阶段读到这本书。

这可不得了。要知道，浩如烟海的人类文化，全世界那么多优秀的文化作品，简直像天上的繁星一样数不胜数，能进入中国的国民义务教育阶段阅读指导目录，没有一定的影响力和恒久才华魅力，还真办不到。

而美国作家梭罗的《瓦尔登湖》做到了。

 

 语语惊人 字字闪光

 

它是一本什么样的书？它胜出在哪里？

我国著名文学作家徐迟说，“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”。

这么高的评价，出自著名老作家之口，当非谬赞。用自己的妙笔写尽武汉风情，唱出长江之歌的大才女方方当初还在湖北电视台工作，有一段时间徐迟住院，医院正好在方方工作的电视台附近，于是方方便有时看望徐迟，并陪他在旁边的中山公园散步。散步中徐迟同方方讨论思想的激情这一话题时，讲到了梭罗，讲到他翻译的《瓦尔登湖》，反反复复对方方说：

“这本书非常好，你一定喜欢。”

随后，徐迟送了一本《瓦尔登湖》给方方，方方果真从这本书里读出无数的感动，这本封面上有着黑色河流和树林的《瓦尔登湖》便成为大才女最喜欢的书之一。而且，1997年秋天，方方作为文化学者去美国访问，我驻华大使馆文化处负责人贺侠先生，一个同样将梭罗视为最喜欢作家的外交官，特意帮助方方实现心愿安排了一次瓦尔登湖实地之旅。

那么，《瓦尔登湖》到底写了什么呢？为什么中外那么多人着迷？其实很简单，它只是一个叫梭罗的人，在美国波士顿郊外的密林中，靠近一片湖水，自己动手用斧头在森林里砍下木头，于距湖水几米远的空地上，盖起一个小屋，从1845年7月4日到1847年9月6日，梭罗独自生活在瓦尔登湖边，差不多正好两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围，之后他推出了自己的作品《瓦尔登湖》。

 

这本书，讲的就是自然，人与自然。

美丽的自然，飘逸的自然，无边无际的神秘的自然，它会引发你多少心动和思索，什么是人的生活？什么是自然的真谛？自然无言地坦然地在那里，无意识又茫然地在那里，风乍起，吹皱湖面成一湖波浪；风远去，它又复归平静，静得仿佛一切不曾发生。

而人呢？充满了主观能动性的人，由意识支配，想要得到什么就会用手去创造，或者去劫掠的人，比被动的静默的自然就超越和高贵吗？

梭罗用他的《瓦尔登湖》告诉我们，人并无超越和高贵，不过是自然的一部分。

原来，人是自然之子。

这种思想，太符合我们当下大力提倡的生态中国理念了，保护生态，保护自然，人与自然和谐共生，绿水青山就是我们的金山银山，宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山，这种理论多么好啊，它把人为一己之私地掠夺和破坏变成爱护自然与自然共生共荣，怪不得我们的教育主管部门要把它列入国人义务教育阅读目录，因为，作为地球上近乎万能的人类，保护和建设美丽自然家园，是责任，也是生存的必须。

那么，我们也就恰逢其时地来谈谈这本书吧。

2020年4月2日，说来也巧，正是教育部把《瓦尔登湖》列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录（2020年版）》初中段的时节，我在临沂买到这本书。那时候，新冠肺炎疫情还在紧张防控中，我买书时戴着口罩，卖书的人也戴着口罩，因为我们对自然生物的破坏，导致病毒从蝙蝠穿山甲等野生动物的身上传给了人类，为阻断病毒传播，人人戴上口罩。恰在这时，我遇到早已听闻其名的《瓦尔登湖》，于是和其他一批书大约11本一起买回家阅读。

我手中的这本书，是2007年王家湘翻译，何怀宏作序，北京十月文艺出版社出版的。何怀宏是我比较喜欢的北大学者，当年他的《若有所思》一书深受我喜爱，他作的序言是一篇十分优美的大散文，我看了，觉得自己没有买错版本，王家湘，这位北京外国语大学的教授，美国文学资深翻译家，翻译得也很好。

 

王家湘译版《瓦尔登湖》

 

接下来我们看看在中国，在美国，在世界上有这么大影射力作家的具体介绍：亨利•戴维•梭罗（1817年7月12日——1862年5月6日），美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。

梭罗毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。写有许多政论，反对美国与墨西哥的战争，一生支持废奴运动，他到处演讲倡导废奴，并抨击逃亡奴隶法。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》（1854），成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢，一生共创作了20多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

  

 梭罗画像

 

 瓦尔登湖畔林中梭罗的雕像以及后人按描述重建的梭罗小木屋

 

具体来看一看超验主义，它是与美国作家爱默生以及梭罗相关的一种文学和哲学运动，宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。主要思想观点有三。

首先，超验主义者强调精神，或超灵，认为这是宇宙至为重要的存在因素。超灵是一种无所不容、无所不在、扬善抑恶的力量，是万物之本、万物之所属，它存在于人和自然界内。

其二，超验主义者强调个人的重要性。他们认为个人是社会的最重要的组成部分，社会的革新只能通过个人的修养和完善才能实现。因此人的首要责任就是自我完善，而不是刻意追求金玉富贵。理想的人是依靠自己的人。

其三，超验主义者以全新的目光看待自然，认为自然界是超灵或上帝的象征。在他们看来，自然界不只是物质而已。它有生命，上帝的精神充溢其中，它是超灵的外衣。因此，它对人的思想具有一种健康的滋补作用。

超验主义主张回归自然，接受它的影响，以在精神上成为完人。这种观点的自然内涵是，自然界万物具象征意义，外部世界是精神世界的体现。

而梭罗的著作大都是根据他在大自然中的体验写成，谈到对自然、人生和文艺问题的见解。在他笔下，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体。但这个隐居自然的人同时又是斗士。1849年，梭罗发表了一篇著名论文《公民的不服从》，被人认为是历史上改变世界的16本书之一。此种说法源于1956年美国前全国图书馆协会主席、伊利诺大学图书馆馆长罗伯特•唐斯出版了Books that Changed the World《改变世界的书》，在这本书中，罗伯特从浩瀚的人类书海中，选择了从文艺复兴到20世纪中叶出版的16本自然科学与社会科学名著，对16本书出版后的反响、对人类历史的影响等，作了评述。

1、《君主论》(1532)[意大利]马基雅维利(1469—1527)

2、《常识》(1766)[美国]托马斯•潘恩 (1737－1809)

3、《国富论》(1776)[英国]亚当•斯密 (1723～1790)

4、《人口论》(1789)[英国]马尔萨斯 (1766-1834)

5、《不服从论》(1849)[美国]亨利•戴维•梭罗(1817—1862)

6、《汤姆叔叔的小屋》(1852)[美国]哈里切•比特•斯托(1811—1896)

7、《资本论》(1867)[德国]卡尔•马克思(1818-1883)

8、《海权论》(1890)[美国]阿弗雷德•马汉(1840—1914)

9、《历史的地理枢纽》(1904)[英国]哈尔福德•麦金德(1861—1947)

10、《我的奋斗》(1925—1927)[德国]阿道夫•希特勒(1889—1945)

11、《天体运行论》(1543)[波兰]尼古拉•哥白尼(1473—1543)

12、《心血运动论》(1628 )[意大利]威廉•哈维(1578—1657)

13、《自然哲学的数学原理》(1729)[英国]伊萨克•牛顿(1642—1723)

14、《物种起源》(1859)[英国]查理•达尔文(1809—188)

15、《梦的解析》(1900)[奥地利]西格蒙德•弗洛伊德(1856—1939)

16、《相对论原理》(1916)[美国、瑞士]阿尔伯特•爱因斯坦 (1879－1955)

当然，这个排行榜是罗伯斯的一家之言，但也从一个侧面反映出梭罗《不服从论》的重要影响，而且排名十分靠前，第5位。

他倡导的“公民的不服从”思想对托尔斯泰，罗曼•罗兰，印度圣雄甘地和马丁•路德•金都曾产生过不小的影响。在《不服从论》中，梭罗以犀利的文笔，抨击了不合理的纳税制度，揭露了罪恶的奴隶制和专制政体，梭罗自己身体力行，曾因拒绝纳税而入狱。在当时的情况下，《不服从论》的革命性令人侧目，后来人有人称他为“十九世纪的革命宣言”，并随后影响遍及全球。