朋友们， 我们继续跟着李白走亲戚，今天依然走访5家，第八十一家弟弟李幼成李令问家到第八十五家叔叔李阳冰家。

第八十一家  弟弟李幼成李令问家

《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》，这篇文章从内容看，汝州应为沔州。沔州，唐属淮南道，在今湖北汉阳。这是一篇李白与诸从弟登高宴赏的诗序。约作于开元二十二年(734)。文章中的“起予者谁？得我二季”，二季仍指李幼成，李令问。古人已逝，这些美好的风景堪与之知赏者，有我的好兄弟幼成、令问。

 

来看全文——

夫槿荣芳园，蝉啸珍木，盖纪乎南火之月也。可以处台榭，居高明。

吾之友于，顺此意也，遂卜精胜，得乎龙兴。留宝马于门外，步金梯于阁上，渐出轩户，遐瞻云天。晴山翠远而四合，暮江碧流而一色。屈指乡路，还疑梦中，开襟危栏，宛若空外。

呜呼！屈、宋长逝，无堪与言。起予者谁？得我二季。当挥尔凤藻，挹乎霞觞。与白云老兄，俱莫负古人也。

（此书见于王琦注李太白全集卷27序20首中的第17首）。

 

第八十二家  弟弟及自己桃花园家

《春夜宴从弟桃花园序》，开元十五年（公元727年），26岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”，后来到安陆成家。此序约于公元733年（开元二十一年）前后作于安陆，李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。从弟们是谁李白没说，我们也无法考证了。

 

这篇文章是中国文学史上的名篇，像王羲之的《兰亭序》一样美，有着强列的宇宙时空意识，有着对生命的悲悯与礼赞。

来看全文——

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?

如诗不成，罚依金谷酒数。

 

天地，是万物的客舍，百代，是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

此文写时空两方面总揽天地，观照万古，包含的思想内涵甚为广博，表现出强烈的宇宙意识。在无限的时空中，天地六合之内人与万物并存，百代长河之中人与光阴共逝。然而人与万物相比，不过是沧海之一粟；人生与光阴相比，不过是短促的旅程。这深沉而悲凉的人生感慨，李白深切地体验到庄子所说的人生如梦和与生俱来的忧患意识。 “生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”？所以古人秉烛夜游。

 

这种浓烈的生命意识，在阳春之时，在大自然的感召下，更加强烈：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”摆开盛宴，与兄弟们围坐在鲜花丛中，举杯飞觞，痛饮于明月之下。但痛饮又须赋诗助兴，“不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”，后两句用的是石崇《金谷诗序》的典故，“感性命之不永，惧凋落之无期”，而李白摆脱了“既喜而复悲”的情绪，始终表现出一种开朗乐观的情怀。

 

此文是李白最广为传颂的一篇序文，是中国最美春夜宴。

（此书见于王琦注李太白全集卷27序20首中的第19首）。

 

第八十三家  朋友胡紫阳家

《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城序》，是李白与元丹丘、元演一同访道胡紫阳，元演因欲隐仙城山，李白等人在胡紫阳餐霞楼送别元演时所作之诗序。

 

此序约作于开元二十三年(735)前后，详见郁贤皓《李白丛考·李白与元丹丘交游考》。（郁贤皓，男，1933年1月生，上海市人。南京师范大学文学院教授，博士生导师，古文献研究所名誉所长，省重点学科中国古代文学学科带头人；兼任国家古籍整理出版规划小组成员，中国唐代文学学会副会长，中国李白研究会会长。）随州，在今湖北随县。餐霞楼，《舆地纪胜》卷八十三随州：“餐霞阁旧谯门对峙，今移于郡治之西。”仙城山，在州东八十里，又名善光山。”

我为什么要选出这篇文章呢，这里面并没有李白的亲属。但是，胡紫阳，元丹丘，元演与李白的关系太密切了，密切到不可不提。随州道士胡紫阳，是元丹丘的道师，同时与孟少府同为李白与许紫烟结婚时的媒人。天宝二年(743)胡紫阳去世，李白亲写碑铭《汉东紫阳先生碑铭》：“先生姓胡氏，九岁出家，十二休粮，二十游衡山。陶隐居传升元子，升元子传体元，体元传贞一先生，贞一先生传天师李含光，李含光合契乎紫阳。”证知其为著名道士李含光弟子，卒于天宝元年(742)，李白此碑即当作于是年。按汉东郡即随州，天宝元年改称汉东郡，乾元元年复改为随州。李白又有《题随州紫阳先生壁》诗及《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》，约同作于开元二十三年(735)前后。

 

元丹丘和元演是兄弟，元丹丘是李白最要好的朋友加道友，一生志同道合情意相牵。用李白自己的话说，和元丹丘兄弟俩就是“殊身同心”，身体是三个人，心是一个。

此文中李白对自己的为人及性格交待得很清楚，“出则以平交王侯，遁则以俯视巢、许。”选择入世的时候结交王侯将相完全与对方平等相待，选择出世隐遁的时候像大隐士巢父许由一样高洁。

来看《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城序》全文——

吾与霞子元丹、烟子元演，气激道谷，结神仙交。殊身同心，誓老云海，不可夺也。历可天下，周求名山，入神农之故乡，得胡公之精术。胡公身揭日月，心飞蓬莱。起餐霞之孤楼，炼吸景之精气。延我数子，高谈混元。金书玉诀，尽在此矣。白乃语及形胜，紫阳因大夸仙城。元侯闻之，乘兴将往。别酒寒酌，醉青田而少留；梦魂晓飞，度渌水以先去。吾不滞于物，与时推移。出则以平交王侯，遁则以俯视巢、许。朱绂狎我，绿萝未归。恨不得同栖烟林，对坐松月。有所款然，铭契潭石。乘春当来，且抱琴卧花，高枕相待。诗以宠别，赋而赠之。

（此书见于王琦注李太白全集卷27序20首中的第20首）。

 

第八十四家  叔叔李辅家

《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂并序》，此文作于天宝九年（750）秋冬，李白由江淮返东鲁，适律师道崇（叶和尚）示灭，应邀先为叶和尚作赞，又因道士孙太冲之请，为新建之佛顶尊胜陀罗尼经幢，作此颂。经幢上刻如来所授的佛顶尊胜陀罗尼这部吉祥真经。经幢，乃佛教刻石，凿石为柱，上复盖，下配座，刻佛名，佛像、经咒等。李白为经幢作颂并序，文中盛赞佛法神圣，“贝叶金言刊其上，荷花水物形其隅。”矗立在寺院中，成为古城中一大壮观。

 

这篇文章中，有一个关键人物，那就是李白详细提到的鲁郡都督李辅，“我太官广武伯陇西李公，先名琬，奉诏书改为辅。其从政也，肃而宽，仁而惠，五镇方牧，声闻于天。帝乃加剖竹于鲁，鲁道粲然可观。方将和阴阳于太阶，致君于尧、舜。岂徒闭阁坐啸，鸿盘二千哉！乃再崇厥功，发挥象教。于是与长史卢公、司马李公等，咸明明在公，绰绰有裕。韬大国之宝，钟元精之和，荣兼半刺，道光列岳。才或大而用小，识无微而有通。政其有经，谈岂更仆？”

鲁郡都督广武伯陇西李公，原名琬，奉诏书改为辅。其为政既严厉而又宽厚，仁政慈爱惠泽百姓。历任五州的刺史，名声显扬，皇上乃加任其为鲁郡都督，周公之道粲然可观。将要阴阳和合，风调雨顺，五谷丰登，人民得以休养生息，谓我君圣明如同尧舜。哪里是闭门闲吟，位居高官，坐享俸禄之人呢！都督再次发扬他崇高的功德，发挥佛教的力量治理郡政。于是与郡长史卢公、郡司马李公等皆忠于国事，使地方富足，大道倡明，平安祥和。

正是这位李辅都督的指挥下，崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢重新建成。李白写了这个颂来记载此事。

“太官李公，乃命门于南，垣庙通衢，曾盘旧规，累构馀石。壮士加勇，力侔拔山。才击鼓以雷作，拖鸿縻而电掣。千人壮，万夫势，转鹿卢于横梁，泯环合而无际。常六合之振动，崛九霄之峥嵘。非鬼神功，曷以臻此？况其清景烛物，香风动尘，群形所沾，积苦都雪。粲星辰而增辉，挂文字而不灭，虽汉家金茎，伏波铜柱，拟兹陋矣！”

都督李公命人在寺庙前开通大道，按照规制以石在重建经幢的两旁筑高台，壮士勇猛，力可拔山，击鼓以助力，用粗绳索将石幢拖倒，将横梁架在高台之间，装上辘轳让众人拖绳索将石经幢一节节垒成，石榫石漕严实合缝，石幢重崛起于九霄，气势峥嵘，非鬼斧神功何以光美如此？况且经过重新修整的经幢明洁如新，清光可鉴。幢前香火缭绕，香风动尘。凡来参拜者都受到佛的恩惠，消灾去祸，洗雪众苦。经幢高入云霄，夜晚在星辰的照耀下闪闪发光。其上刻的经文千古不灭。

 

 

 此文中的李辅，李白称之为我太官广武伯李公，以及这位都督原来叫李琬，后来叫李辅，他的从官历程，受重用来鲁郡任都督，都写得一清二楚。有说李辅本姓独孤氏，开元中上表请改李氏，奉诏改名辅。曾历任郢、海、唐、陈五州刺史，鲁郡都督，广平太守，袭广武伯，是当时鲁郡所属十一县的最高行政长官。反正李白把这位高官也认作了亲戚。一口一个我太官李公，太官，官名。秦有太官令、丞，属少府。两汉因之。掌皇帝膳食及燕享之事。北魏时太官掌百官之馔，属光禄卿。北齐、隋、唐因之。李白在此文没有明确说出他与李辅的关系，但在写给李辅儿子李锡的《虞城县令李公去思颂碑并序》中称李锡为从兄，那么李辅也就是李白的叔叔或者伯伯。

（此颂见于王琦注李太白全集卷28记赞颂20首中的第3首）。

 

第八十五家  叔叔李阳冰家

《当涂李宰君画赞》，此文李白宝应元年(762)作于当涂。李阳冰，前面有过介绍，但他与李白的关系非常之近，所以，再次把李阳冰的信息列出，李阳冰，字少温，赵郡人，乾元间(758、759)为缙云县(今属浙江省)县令，上元中(760、761)迁当涂县(今属安徽)县令。工篆书，时人谓其书不减李斯。

李阳冰本身的身世也各种说法，其中一说即为，在五胡入华时，出了陇西李氏第一个君主李暠。当西凉被北凉灭后，其主要著名的后代分为两支：一支是西凉后主李歆之后，后来在北朝，柱国大将军李虎被封唐国公，也就是李渊的祖父。另一支是他弟弟李翻之子李宝，逃往北魏，后来成为北魏灭北凉的功臣。其后人李充这一支被称为唐皇族的武阳房。

李白《献从叔当涂宰阳冰》诗，上元二年(761)作。李白暮年想从军李光弼，半道病还金陵，然后由金陵至当涂依李阳冰，直至次年即宝应元年去世。唐上元二年，晚年穷困潦倒的李白从金陵来到当涂投奔李阳冰。一开始，李阳冰并不知道李白的真实状况和来意，直到送别时读了李白的《献从叔当涂宰阳冰》才了解李白寻找归宿之意，把李白挽留下来。

 

   金镜霾六国，亡新乱天经。

   焉知高光起，自有羽翼生？

   萧曹安屹屼，耿贾摧欃枪。

   吾家有季父，杰出圣代英。

   虽无三台位，不借四豪名。

   激昂风云气，终协龙虎精。

   弱冠燕赵来，贤彦多逢迎。

   鲁连善谈笑，季布折公卿。

   遥知礼数绝，常恐不合并。

   惕想结宵梦，素心久已冥。

   顾惭青云器，谬奉玉樽倾。

   山阳五百年，绿竹忽再荣。

   高歌振林木，大笑喧雷霆。

   落笔洒篆文，崩云使人惊。

   吐辞又炳焕，五色罗华星。

   秀句满江国，高才掞天庭。

   宰邑艰难时，浮云空古城。

   居人若薙草，扫地无纤茎。

   惠泽及飞走，农夫尽归耕。

   广汉水万里，长流玉琴声。

   雅颂播吴越，还如泰阶平。

   小子别金陵，来时白下亭。

   群凤怜客鸟，差池相哀鸣。

   各拔五色毛，意重泰山轻。

   赠微所费广，斗水浇长鲸。

   弹剑歌苦寒，严风起前楹。

   月衔天门晓，霜落牛渚清。

   长叹即归路，临川空屏营。

正是因为有李阳冰在，使李白晚年终于有了一个栖身之所和归宿之地。李阳冰不仅书法有独到之处，诗文也十分艳丽华美。李白为了表达对李阳冰的敬慕，专为李阳冰写了这篇《当涂李宰君画赞》。

而李阳冰也不负李白，整理李白诗文《草堂集》并于《草堂集序》深情追忆这位天才的诗人：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。临当挂冠，公又疾亟。草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾予为序。......时宝应元年十一月乙酉也。”

天垂元精，岳降粹灵，应期命世，大贤乃生。吐奇献策，敷闻王诞。帝用休之，扬光泰清。滥觞百里，涵量八溟。缙云飞声，当涂政成。雅颂一变，江山再荣。举邑抃舞，式图丹青。眉秀华盖，目朗明星。鹤矫阆风，麟腾玉京。若揭日月，昭然运行。穷神阐化，永世作程。

 

（此赞见于王琦注李太白全集卷28记赞颂20首中的第4首）。