朋友们，我们继续跟着李白走亲戚，本期谈艺录我们依旧走访5家，第三十一家叔叔任城六父家至第三十六家侄子李良家。

 

 第三十一家  叔叔任城六父家

《对雪奉践任城六父秩满归京》，“独用天地心，浮云乃吾身。虽将簪组狎，若与烟霞亲。季父有英风，白眉超常伦。一官即梦寐，脱屣归西秦。” 天宝三载(744)冬李白归东鲁家中，他的这位六叔任期届满，将要回到长安，李白于是写下这首赞美六叔的诗。

 

六叔到底是谁？许多研究李白的专家学者都苦于这个六叔到底姓字名谁，但是均没有找到相关资料，而且李白很多写给李氏亲族的诗都直接在题目中提到名字，包括族叔当涂宰李阳冰，但就是没提这个六父的名字，不知是何原因。不过，当初李白携妻子许氏女儿平阳离开安陆来到东鲁，安家任城（今山东济宁），的确是奔着这位六父而来，正是这个六父县令，安顿了李白一家。六叔离开，窦公窦薄华接任县令。李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗，作于天宝五载(746)，或谓此人即《对雪奉饯任城六父秩满归京》诗中“窦公敞华筵”的“窦公”，也就是当年接任六叔为任城县令的窦薄华。

来看全诗——

龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。君看海上鹤，何似笼中鹑。

独用天地心，浮云乃吾身。虽将簪组狎，若与烟霞亲。

季父有英风，白眉超常伦。一官即梦寐，脱屣归西秦。

窦公敞华筵，墨客尽来臻。燕歌落胡雁，郢曲回阳春。

征马百度嘶，游车动行尘。踌躇未忍去，恋此四座人。

饯离驻高驾，惜别空殷勤。何时竹林下，更与步兵邻。

这位六父没考证出来是谁，让许多李白研究者惆怅，更让我意难平，因为李白安家任城的确是投奔此人而来，应该与他的关系很近。李白对许多至亲人物闪烁晦言，往往一提即闪，这位六叔也是如此。

（此诗见于王琦注李太白全集卷16古近体诗21首中的第14首）。

 

 第三十二家  弟弟李沈家

《单父东楼，秋夜送族弟沈（一作况）之秦》：“尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。”我的弟弟李沈这次从京都来，特意慰问我，问我有哪些苦恼。我因为不愿等同于朝廷中那些沐猴而冠者，只好滞留于东鲁，沦为平民。沈弟即将回到京都，凝弟还将留下来，沈弟此行就将如同孤雁飞向秦地的秋空。

 

山东单县风光

 

唐玄宗天宝四载（745年）秋，李白被迫离开长安后的漫游时期，当时李白在单父（今山东单县）游历，恰逢本家兄弟李沈也从咸阳（今属陕西）来到此地，于是李白、李沈、李凝兄弟3人欢聚、游猎。李沈要回秦地，李白、李凝在东楼上为他饯行。李白作此诗送别，李白自注，当时凝弟在席，说明李凝也在送别李沈之列。这个李沈到底是什么身份，没有找到相关资料，应该和李白感情很深。

来看全诗——

尔从咸阳来，问我何劳苦。

沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。

沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。

坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。

丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。

卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。

明日斗酒别，惆怅清路尘。

遥望长安日，不见长安人。

长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。

一朝复一朝，发白心不改。

屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。

折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。

圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。

（此诗见于王琦注李太白全集卷16古近体诗21首中的第19首）。

 

 第三十三家  弟弟李凝家

《送族弟凝至晏堌单父三十里》，“雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。兔起马足间，苍鹰下平畴。喧呼相驰逐，取乐销人忧。” 大雪满原，一派洁白，小弟李凝戎装出外猎游。挥鞭部署猎骑，登上高丘四下遥望。兔子在马蹄间突然跃起，苍鹰呼啸飞下平野。众骑喧呼相互驰逐，游猎取乐，暂销人忧。此诗作于天宝四载(745)秋天，李白离开长安，被唐玄宗赐金遣返，受族弟李凝之邀到单父（今山东单县），出猎消忧，曾留宿晏堌（今山东成武晏堌堆）写下此诗。

 

还是那位李凝，出姑臧大房，右卫长史李防之子，有兄名冽(见《新唐书•宰相世系表》)，他的哥哥李冽，正是给李白介绍了第二段痛苦婚姻的人，古代人兄弟之间取名字非常有意思，偏旁部首往往一样，李冽李凝兄弟都取了两点水的偏旁部首。再重复一遍李凝的身份，李凝曾作单父县(今山东单县)主簿、摄宋城县(今河南商丘)主簿，还曾往安徽滁州娶了崔氏妻子。这些都在李白的诗中有详细记录。

来看全诗——

雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。

兔起马足间，苍鹰下平畴。喧呼相驰逐，取乐销人忧。

舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。

西行有东音，寄与长河流。

 

 

（此诗见于王琦注李太白全集卷16古近体诗21首中的第20首）。

 

 第三十四家  弟弟李凝家

《送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回栖霞山留饮赠之》，“吾家青萍剑，操割有馀闲。往来纠二邑，此去何时还。” 小弟李凝真是我们家族的出息儿，犹如青萍宝剑，游刃操割有馀闲。在单父与宋城两邑往来纠察，此去宋城什么时候回单父？咱们在月桥南边系好鞍马，月亮的光辉照耀分岔路口。贤良豪杰都追着饯送你，一直送到栖霞山。正值暮春，芳园里群花凋散，我们斗酒量，开欢颜，敬酒逗乐，哪有心事骑马离去呢？

这首诗创作于天宝五载(746)春，李白对李凝怀有兄长的关爱，这首送别诗写得非常美，将李凝赞为李唐家族的青萍宝剑，堪为大用。李白被别人称为李十二白，也就是在同辈李家兄弟中排行十二，可见李白的从兄从弟确实很多。

 

用数字来称呼人是唐代的一种习惯，即所谓“以行第系于名者”，“行第”就是指排行的次序。 唐人的行第大多数并不是以同父兄弟为序，而是以同祖兄弟或同曾祖兄弟的排行为序。如白居易兄弟四人，却被称为白二十二， 李白被称为李十二，杜甫被称为杜二，王维被称为王十三，韩愈被称为韩十八，柳宗元被称为柳八，高适被称为高三十五，岑参被称为岑二十七，王昌龄被称为王大，元稹被称为元九等等。

在唐代，不光是男子称行第，女子也常称行第，称为“某几娘”。如杜甫诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》中提到的“公孙大娘”和“李十二娘”，还有《江畔独步寻花》中名句“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”中的“黄四娘”；韩愈也有《祭周氏二十娘子文》，这些都是以排行来称女子。

这里也算多说几句唐时的风俗。

 

来看全诗——

吾家青萍剑，操割有馀闲。

往来纠二邑，此去何时还。

鞍马月桥南，光辉歧路间。

贤豪相追饯，却到栖霞山。

群花散芳园，斗酒开离颜。

乐酣相顾起，征马无由攀。

（此诗见于王琦注李太白全集卷17古近体诗44首中的第2首）。

  

 第三十五家  侄子李良家

《送侄良携二妓赴会稽，戏有此赠》，“携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。” 携妓而游是唐代文人的风习，是值得引以为荣的事情。李良约开元末为杭州刺史。李白《与从侄杭州刺史良游天竺寺》、《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》诗，约作于开元末期，据说这位杭州刺史李良对李白还不太尊敬。

 

开元二十七年（739），李白的朋友韦参军岭南遇赦免，做官东阳（今浙江金华），李白漫游吴地期间，与韦参军会面，之后顺运河南下，拜访从侄杭州刺史李良，李良带李白游天竺寺，李白赠诗《与从侄杭州刺史良游天竺寺》，李良大不自在，说：“不过都姓李罢了，还把从侄冠在杭州刺史前，不知天高地厚。”不久，李良携两歌妓游会稽去了，于是李白写了这首《《送侄良携二妓赴会稽，戏有此赠》。

李良走后，李白又在杭州呆了半年，度过秋冬，第二年初离开此地。看来李白这次攀附没能成功，刺史大人毕竟官位高，看不上没有官职的这位姓李的从叔。

（此诗见于王琦注李太白全集卷17古近体诗44首中的第11首）。