朋友们，我们继续跟着李白走亲戚，本期谈艺录我们依旧走访5家，第十六家弟弟李之遥家至第二十家叔叔李阳冰家。

 

 第十六家   弟弟李之遥家

《赠从弟南平太守之遥二首》，李白这两首写给从弟李之遥的诗非常美，我们先来欣赏一下——

    其一

少年不得意，落拓无安居。

愿随任公子，欲钓吞舟鱼。

常时饮酒逐风景，壮心遂与功名疏。

兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。

汉家天子驰驷马，赤军蜀道迎相如。

天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。

彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。

翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见？

承恩初入银台门，著书独在金銮殿。

龙驹雕镫白玉鞍，象床绮食黄金盘。

当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。

一朝谢病游江海，畴昔相知几人在？

前门长揖后门关，今日结交明日改。

爱君山岳心不移，随君云雾迷所为。

梦得池塘生春草，使我长价登楼诗。

别后遥传临海作，可见羊何共和之。

   其二

东平与南平，今古两步兵。

素心爱美酒，不是顾专城。

谪官桃源去，寻花几处行？

秦人如旧识，出户笑相迎。

  

这两首诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）。《全唐诗》在这组诗后有李白自注：“南平时因饮酒过度，贬武陵。”李之遥时任南平（即渝州）太守，因饮酒过度，被贬于武陵，可能在江夏与李白相遇，别后李白写此赠诗。在李白《江夏赠韦南陵冰》诗中说：“赖遇南平豁方寸，况兼夫子持清论”。其中南平（今重庆市一带）即指南平太守李之遥。而《江夏赠韦南陵冰》一诗是写在江夏，故诗人与李之遥相遇亦应在江夏，其赠诗亦应写在江夏。前一首是李白叙述自己的生平经历，后一首是对李之遥饮酒过度被贬的安慰。这个从弟李之遥，没有找到更多的史料。

（此诗见于王琦注李太白全集卷11古近体诗32首中的第20、21首）。

 

  第十七家  弟弟李台卿家

《赠别舍人弟台卿之江南》，此诗作于乾元二年(759)秋。 “令弟经济士，谪居我何伤”，李白为有治国济世之才的李台卿谪居江南表达伤感。李台卿，因为同姓，故李白称之为“弟”，而省去称姓。

  

唐玄宗天宝十五载即肃宗至德元载（756），李台卿为江淮兵马都督永王璘的僚佐，后来被视为永王璘“叛逆”的“谋主”之一。“弟台卿”之前所冠之“舍人”，是李台卿任永王璘之幕职时的朝衔。这说明李台卿与李白或许同宗李氏，但不一定是近亲。首都师范大学文学院邓小军对李白与李台卿的相知有精辟论述，他考证，至德元载十二月二十五日，江淮兵马都督永王璘奉唐玄宗之命并获得肃宗认可，执行率水军自江陵沿长江下扬州渡海取幽州之军事行动计划。约在至德二载元月中旬，永王璘水军舰队抵达浔阳，李白应征登上水军楼船，任永王璘江淮兵马都督幕职。至二月十日永王璘水军抵达丹阳郡（今江苏镇江）横遭肃宗镇压时，李白与李台卿在水军楼船已有半个月朝夕相处的时间。李白《在水军宴赠幕府诸侍御》言众僚佐齐心协力，襄赞戎机，为感戴朝廷恩德，而不惜为国牺牲，志在平定安史之乱，建立报国奇功。由诗可见，李白与永王璘水军幕府诸僚佐包括李台卿相识，结下了报效祖国志同道合的战友之谊。至德二载（757）二月十日，永王李璘率水军抵达丹阳郡后，被唐肃宗突然宣布为“叛逆”而加以镇压。李璘僚属李台卿、李白等，亦被打成“从逆”，共同蒙冤遭到迫害，更促成两人患难与共生死不渝的友谊。

王琦分析这个李台卿：“按《旧唐书•永王璘传》云：璘以薛镠、李台卿、蔡坰为谋主，其即此台卿欤？”詹锳认为：“设是一人，则台卿必亦如季广琛辈在永王尚未败亡之前即己归附王室矣。”(《李白诗文系年》)。《北京大学学报：哲学社会科学版》2014年 第2期 发表 首都师范大学文学院邓小军的论文，认为李白流放遇赦东归浔阳途中，不畏永王李璘“叛逆”案的极大政治压力，在岳阳作《赠别舍人弟台卿之江南》，仗义为永王李璘鸣冤，为永王李璘“谋主”、永王李璘案难友李台卿鸣冤。送别李台卿赴流放地零陵（即永州），是在乾元二年秋之岳阳，贾至作《洞庭送李十二赴零陵》，送别李白赴零陵，亦是在乾元二年秋（759）之岳阳。李白在岳阳送李台卿赴零陵在先，还是李白从岳阳赴零陵在先？李白遇赦东归途中忽然南下零陵，所为何来？按李白遇赦东归途中南下零陵，未见有任何其他可能之缘故，唯一可能，是永王李璘水军志同道合之战友、李璘冤案患难与共的难友李台卿流放在零陵。由此可知，李白当是在岳阳送别李台卿赴零陵之后不久，同一秋季之内，又南下零陵，专程看望李台卿。

 李台卿当是以李璘“叛逆”案“谋主”之罪名流放零陵，李白以“附逆”罪名流放夜郎，李台卿负罪远比李白更为严重，故遇赦不得放还，因为李台卿被唐肃宗李亨视为永王李璘“叛逆”案之“谋主”。

 李白遇赦东归浔阳途中往返江夏岳阳之间，犹在长江东西一线，南下湖南零陵，则远离长江东西一线。按《元和郡县图志》卷二九《江南道五》潭州：“北至岳州水路五百五十里。”又衡州：“北至潭州四百六十里。”又永州：“东北至衡州陆路五百七十里。”《唐六典》卷三《尚书户部》度支郎中：“凡陆行之程：马日七十里，步及驴五十里，车三十里。水行之程：舟之重者，溯河日三十里，江四十里。”以水程重舟溯江(15)日40里计，自岳阳溯湘江至衡州1010里需25天，以陆程车日30里计，衡州至永州即零陵570里需19天，共计行程44天。乾元二年秋，李白在岳阳作《赠别舍人弟台卿之江南》诗，为李台卿赴流放地零陵送行，旋即又不辞1580里路之远，专程南下零陵看望李台卿。李白如此异乎寻常连续行动的原因，即在于李台卿人品高贵，而负罪严重，非同寻常，李白对李台卿之敬重、同情、牵挂和仗义，亦非同寻常。

 

可以说，乾元二年(759)三月李白遇赦东归，理应归心似箭，却半途流连忘返，直到上元元年(760)春才东归浔阳，在很大程度上是与牵挂难友李台卿有关。足见李白为人主持正义、冒险犯难之风骨，忠于友谊、生死不渝之风义。

邓小军教授的分析非常精彩，一首小诗中见出了李白高义本色。为什么人们喜欢李白？为什么李白那么多朋友？就是因为在李白的心里，朋友比自己更重要，所以李白的朋友们才回报李白把李白看得比自己还重要。

这就是高贵的人格，这就是李白。

让我们欣赏一下《赠别舍人弟台卿之江南》全诗：

去国客行远，还山秋梦长。

梧桐落金井，一叶飞银床。

觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜。

良图委蔓草，古貌成枯桑。

欲道心下事，时人疑夜光。

因为洞庭叶，飘落之潇湘。

令弟经济士，谪居我何伤。

潜虬隐尺水，著论谈兴亡。

客遇王子乔，口传不死方。

入洞过天地，登真朝玉皇。

吾将抚尔背，挥手遂翱翔。

我们再多看一看被唐肃宗李亨口口声声定为叛逆的李璘（720年－757年2月20日）这个人，初名李泽，陇西郡成纪县（今甘肃秦安）人，唐朝宗室，唐玄宗李隆基第16子，唐肃宗李亨异母弟，母为郭顺仪。

 

生母早逝，由皇兄李亨抚养。聪敏好学，工于书法。初封永王，领荆州大都督、开府仪同三司。安史之乱爆发后，册封山南、江西、岭南、黔中四道节度使，领江陵大都督，镇守江陵。招兵买马，设置官署。

至德元年，唐肃宗以其阴谋叛乱、割据江东名义派兵围剿，打败李璘，李璘南逃岭外。至德二年，为江西采访使皇甫侁（[shēn）所擒杀。

 

宝应元年（762年）五月，他的侄子唐代宗（唐肃宗之子）为李璘平反。同时把“附逆”的李白封官为左拾遗，可惜此时李白刚去世不久，没能亲眼看见自己的冤案平反。

（此诗见于王琦注李太白全集卷12古近体诗25首中的第1首）。

 

  第十八家   弟弟李昭家

《赠从弟宣州长史昭》，此诗作于天宝十二载(753)，赞美李昭为李唐宗英，政绩不凡，“淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。”

李昭，曾任邠州长史、宣州长史。李白《书情寄从弟邠州长史昭》诗，未知作于何年。又有《赠从弟宣州长史昭》、《寄从弟宣州长史昭》、《宣州长史弟昭赠余琴溪中双舞鹤诗以见志》诗，约作于天宝十二、三载(753、754)。李白《宣城长史弟昭赠余琴溪中双舞鹤诗以见志》有“令弟佐宣城,赠以琴溪鹤”诗句。

 

那么，李昭和李白到底是什么亲戚关系呢？据南京大学胡阿祥教授在谈到宣州这一文化奥壤时讲，唐朝天宝十二载（753），宣州长史李昭给云游在外、共曾祖父的从兄李白写了封信，（见于胡阿祥教授文章《宣城之韩愈前史：江南奥壤，山水诗都（上） 》）

信是这样说的：

宣州自古为名邑上郡，星分牛斗，地控荆吴，为天下之心腹，实江南之奥壤。既有山川之胜，又兼海陆之富。永嘉以后，衣冠避难，多来江左，六朝文物，萃于斯邑，至今余风犹存，虽闾巷之间，吟咏不辍。宣城为郡治所，据山为城，枕水为邑，山为陵阳，水为双溪。陵阳之巅，高出城闉[yīn]，南齐谢元晖守此郡时，建斋以居，以其居高临下，故谓之高斋。后世几经修葺，犹可登览。登斯楼也，城郭皆在掌中，山川尽入心目。北望敬亭，崛起于川原之中，横峙若屏障，联绵三十余里，尤为一郡之雄秀。此高人逸士所必仰止而快登也！弟佐此郡，政清且闲。每登高斋，时游敬亭。望风怀想，能不依依？吾兄曷兴乎来！继余霞成绮之句，赋临风怀谢之章，舍兄其谁哉！

就是这样一封信，把已经53岁的诗仙李白“忽悠”到了宣城，李白从此与宣城结下不解之缘。在此后10年的时间里，李白多次来到宣城，留下许多诗歌，而且最后的终老安葬之地，就在当时属于宣城管辖的当涂县。

胡教授学问渊博，他考证李白与李昭共同一个曾祖父，父亲的爷爷称为曾祖父，那么也是就说李白的父亲和李昭的父亲同为一个爷爷，李白诗中明确说出李昭的身份是宗室弟子，那么也就是承认自己也是宗室弟子。李白与李昭是否真的共曾祖父，不敢确定，因为李白口中的从兄从弟太多了，这个李昭也仅是众多从弟中的一个，但至少李白的这位从弟对李白非常敬重，真诚邀请李白去自己为官的宣州，而且后来赠送给李白许多物品，其中就包括一对白鹤。

 

753年秋，53岁的李白第一次来到宣城。甫到斯邑，一切尽如所望，这个据山枕水的江南名郡接纳并慰抚了一颗飘泊的灵魂。他与宣城名士亭楼题咏，古寺访幽，溪流泛舟，名山往来，逍遥自在。他踏着谢脁的足迹，遍游敬亭、陵阳、响山，宛溪、句溪、青溪，包括其它一切可观的胜地，在宣城的青山秀水间饱蘸深情的笔墨，挥毫写下不计其数的诗篇，其中千古名篇《独坐敬亭山》就写于他初至宣城、首登此山之时。

李白在宣城写下了大量脍炙人品的名篇，宣城何幸！

来看全诗——

淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。

宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。

君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。

讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。

才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。

知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。

（此诗见于王琦注李太白全集卷12古近体诗25首中的第7首）。

 

  第十九家  弟弟李冽家

《赠从弟冽》，“桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。” 早春天寒，桃李花儿还没有开放，此处仍然幽静，怎么会下自成蹊？你一来桃李就怒放花萼，繁花似锦，欲与云齐。李白对这位从弟李冽的到来表示欢喜，这个李冽还真与李白大有关系。

天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗召李白进京，命为供奉翰林。不久，因权贵谗毁，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。此诗约是李白离开长安后居住于山东时746年所作。这位从弟李冽，《新唐书•宗室世系表》李氏姑臧大房有李冽，乃右卫长史李防(一作昉)子，与李白《送族弟单父主簿凝摄宋城主簿》诗中之李凝为兄弟，是兖州长官佐副，（河南师大客座教授贺捷新《李白与他诗中的四位女性》文章中认为李冽为兖州长官佐副）。姑臧房李氏：始祖李承，是东晋凉昭王李暠的曾孙，赐爵姑臧侯，因此这一房称为姑臧大房。

      

 李白第一段婚姻娶了前丞相许圉师的孙女许紫烟（又名许萱）许氏，许氏先在安陆为李白生下长女平阳，后李白带着许氏和女儿移居东鲁。李白自己说移居东鲁的原因是“学剑”，所谓“学剑来山东”(《五月东鲁行》)，实际情况应该是为了生计，投靠亲友。在山东许氏为李白生下儿子伯禽。736年许氏病故，从弟李冽 (当时做着兖州长官佐副的官职)，帮助李白续娶了一位刘姓妇人。李白的这首诗，就是写给这位李冽。

李冽本想给从兄重建一个温暖的家，但是介绍的这位刘姓女对李白的诗歌完全不感兴趣，对李白整天饮酒作诗、高谈阔论而不懂得挣钱养家，很快就感到了不满乃至厌恶，乃至嘲讽不已，二人关系终于以分手了结。

跟刘氏的这一段婚姻生活，带给李白很大痛苦。他的远大理想，他的诗酒山水之乐，经遭受刘氏无数次的数落、嘲笑和痛骂――后来他在诗中把刘氏比作汉人朱买臣的妻子，足以证明。这一时期，李白的痛苦也曾多次在诗篇中流露出来。《五月东鲁行答汶上翁》中的“鲁人重织作，机杼鸣帘栊”、“举鞭访前途，获笑汶上翁”等诗句可以看到，李白不切实际的言行举止，遭到了鲁人的讥笑。

《南陵别儿童入京》一诗最后四句，“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”这是天宝元年(742年)的事，当时唐玄宗李隆基征召李白入京，李白以为从此一去，荣华富贵唾手可得。于是，借着这一首诗，发泄了胸中积蓄的恶气，以 “会稽愚妇”代指刘氏。据李白研究专家安旗先生考证，南陵在今天山东曲阜西南，全名叫南陵城村，人称南陵。李白正是离开了让他痛苦的东鲁南陵，奔向长安。在长安呆了3年多，又被赐金还山，李白心情不好，李冽来看望李白，于是有了《赠从弟冽》诗。

 

虽然李冽介绍的刘氏女带给李白很多痛苦，但李白知道这并非介绍人李冽的本意，从弟也未料想到刘氏会如此不知李白，李白对这位从弟依然感情很深。

来看全诗——

楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。

自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。

桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。

及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。

顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。

羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。

无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。

（此诗见于王琦注李太白全集卷12古近体诗25首中的第14首）。

 

第二十家   叔叔李阳冰家

《献从叔当涂宰阳冰》，“吾家有季父，杰出圣代英”“虽无三台位，不借四豪名。高歌振林木，大笑喧雷霆。落笔洒篆文，崩云使人惊。吐辞又炳焕，五色罗华星”，“小子别金陵，来时白下亭。 “长叹即归路，临川空屏营”，你是我们家族的项梁季父，杰出的圣代英豪。小子我离别了金陵，来的时候大家在白下亭送我。长叹一声，回家吧！面临长江我彷徨不决。

此诗李白作于上元二年(761)冬，时李白从金陵来投奔族叔当涂县令李阳冰。李阳冰，赵郡人。善词章，尤工篆书，名重当世。当时颜真卿所书之碑，必请李阳冰用篆书题额，可见其篆书影响的深远。此诗前部分歌颂李阳冰的才华和政绩，后部分陈述了自己无所依归的困难处境，希望得到李阳冰的帮助。

 

 

李阳冰篆书

 

李阳冰是我们了解李白身世的重要人物，李阳冰，字少温，赵郡人。乾元间(758、759)为缙云县(今属浙江省)县令，上元中(760、761)迁当涂县(今属安徽)县令。官至将作少监。工篆书，时人谓其书不减李斯。李阳冰的身世也有好几种说法，约生于开元九、十年（721—722）、卒于贞元初年（785—787），字少温，原籍赵郡（今河北赵县），后徒居云阳（今陕西泾阳），遂为京兆人。还有的说他是杜甫的外甥，李阳冰﹙721—785﹚本名李潮，字阳冰、少温。赵郡(今河北邯郸)人，祖上官袭云阳﹙今陕西淳化﹚随迁，遂为云阳人。李阳冰出身望族，族中为官者尽多。他是左相李适之与工部侍郎李适的侄子、李白族叔、杜甫外甥。父李雍门(一为问)，湖城令。三子李潮，字阳冰，少温，仕途坎坷，几经跌宕沉浮，曾任江宁、缙云、当涂三地县令，二次隐居缙云。因为说法众多，不知哪家为准。

李白流放夜郎归来，曾想从军李光弼的队伍，半道病还金陵，贫病交加，然后由金陵至当涂归依李阳冰，直至次年即宝应元年去世。李阳冰《草堂集序》云：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我,乘扁舟而相顾。临当挂冠，公又疾亟。草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾予为序。时宝应元年十一月乙酉也。”

同李白交往的30多位李姓亲朋中，惟有当涂宰李阳冰对李白产生了应答关系，而且，还是李阳冰安排了李白身后事及万卷文稿的整理。

李白晚年在“临当挂冠”时，突患“腐胁疾”，卧病于床，乃将诗文草稿万卷，交给这位从叔李阳冰，“枕上授简，俾予为序”，对李阳冰非常信任，故而对其嘱托后事，寄厚望于他。李白称李阳冰为“从叔”，如果称渭有误的话，李阳冰应该予以拨正。

李阳冰不仅欣然接受了李白对自己的称谓，还将该诗编进自己整理的李白诗文《草堂集》中，说明了二者之间的叔侄关系是成立的，也是名正言顺的。

李阳冰还为此集写了序文。序文一开始就说：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。”也就是说，李阳冰不仅将李白给他的赠诗《献从叔当涂宰阳冰》编入了《草堂集》，还在《草堂集序》中，指明了李白是凉武昭王九世孙，那就在事实上认定了自己相当于“凉武昭王暠八世孙”。

 

唐代是李姓天下，入李氏谱系的旁系渐多，而李氏自李耳后乃一望族大姓，各房系分立又遍及全国。有唐一代，曾出了一位李姓史学家李延寿，他继承乃父遗志，专修《南史》和《北史》。对李氏族系的衍生滋蔓，记叙颇详，所以他所属的支系，环节相当清晰。其他房系的情况，就难免简略些或残损些了。如唐代开国皇帝李渊，他的祖父李虎，有一个哥哥李乞豆，曾封长安侯，他的儿子叫李达摩，曾为长安县伯，但他的后代却默默无闻了。唐书中的《宗室世系表》里，只记叙了李乞豆及其后代，而对李达摩的后世，则说其后无闻。这说明，连皇室的近亲族系，还不一定能弄清，更何况其他的谱系呢！有人曾以李达摩的后代无闻，而推想李白即其后代，但没有可靠的证据，仅成一家之言。

（此诗见于王琦注李太白全集卷12古近体诗25首中的第23首）。